Assembléia de Deus
Sede - Maringá / Paraná)

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 Parte 7a – Algumas decisões relacionadas à morte (Gn 3.19b; Ec 3.20; Hb 9.27). 

Já vimos que a Ética Cristã condena terminantemente o homicídio.  

Também vimos que a pena de morte à luz da realidade da Justiça brasileira, do pecado estrutural de nossa sociedade e da natureza decaída do homem natural é totalmente desaconselhável. Todavia, tanto o AT como o NT dão base para prática desta pena capital no caso de crimes gravíssimos. 

No mesmo sentido, vimos que o suicídio é totalmente condenado pela filosofia e muito mais pela Bíblia Sagrada.  

Analisaremos algumas decisões ligadas à morte, antes porém, é preciso assimilarmos alguns conceitos preliminares. 

1) Morte: Separação do elemento imaterial do ser humano (alma + espírito) do corpo, que também é templo do Espírito Santo.

a) Do ponto de vista natural, a morte é um fato assustador – Sl 55.4: “O meu coração está dorido dentro de mim e terrores da morte sobre mim caíram. 

b) Deus não tem prazer na morte do ímpio - Ezequiel 18.23: “Desejaria eu, de qualquer maneira, a morte do ímpio? diz o Senhor JEOVÁ: não desejo, antes, que se converta dos seus caminhos, e viva?” – 2 Pe 3.9. 

c) Todavia, a morte do salvo é o meio pelo qual ele vai à “presença” do Senhor - Fp 1.21: “Porque para mim o viver é Cristo, e o morrer é ganho”. 

2) Dor: Fisicamente, é a sensação desagradável produzida pela excitação de terminações nervosas sensíveis aos estímulos dolorosos e classificada de acordo com o seu lugar, tipo, intensidade, periodicidade, difusão e caráter; é a expressão ou manifestação do sofrimento físico ou moral. Psicologicamente, é também a mágoa originada por desgostos do espírito ou do coração; sentimento que surge em decorrência de dano causado a outrem ou a si mesmo; sentimento de pena com relação a outrem ou a si mesmo; compaixão, dó;  

a) Jó declara a brevidade da vida natural e declara a inexorabilidade da dor (14.22: Mas a sua carne nele tem dores; e a sua alma nele lamenta). 

b) A dor e sua conseqüência final: a morte são efeitos do pecado de Adão (Gn 2.17; 3.3,11; Rm 6.23a); e, por causa disso, “a morte passou a todos os homens” (Rm 5.12).

 c) A dor nem sempre é conseqüência de pecado ou de castigo do Senhor (Jó 2.13): E se assentaram juntamente com ele na terra, sete dias e sete noites; e nenhum lhe dizia palavra alguma, porque viam que a dor era muito grande. 

d) Davi normalmente associava suas dores aos seus pecados pessoais (Sl 25.18): Olha para a minha aflição e para a minha dor, e perdoa todos os meus pecados. 

e) Eliú acusa Jó de se opor a Deus e de entender mal o castigo que ele julgava que Deus infringia sobre ele em suas dores (33.19: “Também na sua cama é com dores castigado, e com a incessante contenda dos seus ossos”. 

f) Jó acusou os seus amigos de falta de compaixão diante da sua dor e lamenta o fato de que falando ou calando-se sua dor não passava (16.6: Se eu falar, a minha dor não cessa, e, calando-me, qual é o meu alívio?) 

g) No novo céu e nova terra Deus, promete: “não haverá mais morte nem dor, nem lágrimas e nem ranger de dentes” (Ap 21. 4). 

3) Ser humano:

3.1 Cada ser humano para a Ética secular é considerado como individualidade espiritual, e dotado de atributos como racionalidade, consciência de si, domínio da linguagem, valor moral e capacidade para agir. Para o filósofo cristão Immanuel Kant, o ser humano é um fim em si mesmo, e por esta razão apresentando um valor absoluto, em oposição a coisas e objetos inanimados (nada além do que meios ou instrumentos, e, portanto, com um valor relativo).  

3.2 Para Ética Cristã, o ser humano é a imagem e semelhança de Deus e portador do maior bem que possa existir no universo que é a vida humana, a qual como somente Deus pode dá-la, somente Ele tem o direito de determinar seu fim. Jesus morreu para salvar todos os seres humanos Deus ama a todos e, em sua perfeição, trata-os pela sua infinita graça e misericórdia. Isto enseja um outro conceito: o de dignidade humana.  

4. Dignidade Humana para Ética Cristã. É a qualidade moral de ser imagem e semelhança de Deus que possui a pessoa humana e que por si só infunde respeito. É a consciência do próprio valor que a pessoa como portadora da vida dada por Deus tem. É a honra, a autoridade e a nobreza. A dignidade humana significa que o ser humano é sempre fim e merece por isso proteção por si mesmo, porque ele, enquanto tal, tem o originário direito de viver. Deus valoriza a vida e criou leis para protegê-las e Jesus de Nazaré potencializou o espírito destas leis. 

5. Longevidade  

a) A Bíblia apresenta a longevidade com qualidade de vida uma bênção de Deus (Sl 91.16; Sl 21.4; Ex 20.12; Pv 3.2; 10.27; Ef 6.2).

b) Exemplos de Longevidade na Bíblia:

·  Abraão - Deus prometeu a Abraão que ele morreria em boa velhice e cumpriu isto na vida deste patriarca (Gn 15.15:   E tu irás a teus pais em paz; em boa velhice serás sepultado; 25.8:   E Abraão expirou e morreu em boa velhice, velho e farto de dias; e foi congregado ao seu povo).

·  Gideão - Também faleceu numa boa velhice (Jz 8.32:   E faleceu Gideão, filho de Joás, numa boa velhice e foi sepultado no sepulcro de seu pai Joás, em Ofra dos abiezritas);

·  Davi - 1 Cr 29.28: E morreu numa boa velhice, cheio de dias, riquezas e glória; e Salomão, seu filho, reinou em seu lugar).

·  Jó - Depois de sua restauração morreu saudável e longevo (42.17).

6.Quem pode definir o fim da vida? Existe um tempo de Vida predeterminado para uma pessoa humana? O ser humano pode aniquilar o plano de Deus em sua vida, incluindo aí, abreviar o tempo de sua vida? 

a)     O AT declara que Deus é quem “...faz a chaga, e ele mesmo a liga; ele fere, e as suas mãos curam” (Jó 5.18). No mesmo sentido: Dt 32.39; 1 Sm 2.6; Os 6.1). Em Eclesiastes, vemos que há um tempo determinado para tudo (Ec 3.1,2). Deus promete longevidade para quem o servir, mas para quem peca deliberadamente pode ter o tempo de vida subtraída.

b)     Pv 10.27: “O temor do Senhor aumenta os dias, mas os anos dos ímpios serão abreviados”. No mesmo sentido: Sl 34.21; Pv 1.32;

c)      Um Crente em Cristo pode ter sua vida abreviada?

Próximo estudo: Parte 7b – Algumas decisões relacionadas à morte

Eutanásia (suicídio assistido), distanasia, mistanasia, autanasia e ortonasia.